شرح
باب الوضوء الذي لم يراع فيه التقيّة رواية « 1 » دالّة على بطلانه وبإلغاء الخصوصيّة ربما يستفاد منها الحكم في جميع الموارد ، لكنّ الإشكال في سند الرواية وقد انقدح من جميع ما ذكرنا صحّة الإحرام المخالف للتقيّة وإن كان مقتضى الاحتياط الاستحبابي في المقام تجديده في ذات عرق .
پاورقی
( 1 ) - راجع : وسائل الشيعة 1 : 443 ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب 32 ، الحديث 2 و 3 .