شرح
لتقييد القطرات بوقوعها على الأرض وانتضاحها منه إلى الإناء ، كما لا يخفى ، ويدفع هذا المقال رواية عمر بن يزيد ، فتدبّر .
والصحيح في الجواب أن يقال : أوّلًا : إنّه لا إطلاق في الروايات المذكورة ؛ لعدم كونها في مقام البيان من هذه الجهة حتّى يجوز التمسّك بإطلاقها .
وثانياً : إنّه على تقدير ثبوت الإطلاق لا مانع من تقييدها بما إذا لم يكن الأرض معلوم النجاسة ، كما هو الغالب في المواضع التي يغتسل فيها ، بقرينة الأدلّة الدالّة على منجّسية المتنجّس ، والاستدلال بالآية في الصحيحة إنّما يلائم مع ما ذكرنا من كون المراد صورة الشكّ ، كما هو ظاهر .
ومنها : ما ورد في القطرات المنتضحة من الأرض على الثوب .
كرواية بريد بن معاوية قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام أغتسل من الجنابة ، فيقع الماء على الصفا ، فينزو فيقع على الثوب ؟ فقال : لا بأس به « 1 » .
ورواية عمّار بن موسى الساباطي قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة وثوبه قريب منه ، فيصيب الثوب من الماء الذي يغتسل منه ؟ قال : نعم ، لا بأس به « 2 » .
ورواية علي بن جعفر ، عن أخيه عليه السلام - قال : سألته عن الكنيف يصبّ فيه الماء ، فينضح على الثياب ما حاله ؟ قال : إذا كان جافّاً فلا بأس « 3 » .
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام 1 : 87 / 229 ؛ وعنه وسائل الشيعة 1 : 214 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المضاف والمستعمل ، الباب 9 ، الحديث 12 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام 1 : 86 / 226 ؛ وعنه وسائل الشيعة 1 : 214 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المضاف والمستعمل ، الباب 9 ، الحديث 11 .
( 3 ) - قرب الإسناد : 281 / 1113 ؛ مسائل عليّ بن جعفر : 191 / 394 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 3 : 501 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 60 ، الحديث 2 .