Commentary
متّصفاً بما يعتبر فيه من الترتيب والتأخّر عن العضو المتقدّم .
فمن هذا يستكشف عدم توقّف الترتيب على مثله ، وتحقّقه بمجرّد النيّة ، لكنّ الاحتياط لا يجوز أن يترك في ذلك ؛ وإن كان المستفاد من المتن أنّ اعتبار التحريك إنّما هو لتوقّف تحقّق الغسل عليه ، ولذا وصف التحريك بوجه يجري الماء عليه ، وجعله محقّقاً لمسمّى الغسل ، مع أنّه على تقدير اعتباره ، له دخل في الترتيب ، لا في تحقّق مسمّى الغسل ، فتأمّل .