Commentary
لم يكن رافعاً لغيره لم يكن مجعولًا في الشريعة ؛ فإنّ الوضوء المجعول ما كان رافعاً لجميع الأحداث .
وعليه : فما هو المجعول لم يكن مقصوداً له ، وما قصده لا يكون مجعولًا ، إلّاأن يقال : إنّ القادح ليس هو قصد ارتفاع الحدث المعيّن بوضوئه ، بل قصد عدم ارتفاع غيره به ، ومن الممكن أن يقال : إنّه لغو كالحجر في جنب الإنسان ؛ لأنّه قصد آخر وأمر زائد ، وكيف كان ، فالصحّة مشكلة .