شرح
والقول الآخر للشيخ في « النهاية » وأبي علي والمحقّق وابن إدريس في الشهادات » « 1 » .
ويدلّ على القول الأوّل أمور :
1 الشبهة الدارئة ، لاحتمال عدم زوال البكارة بالدخول أو خطأ النساء في معرفتها أو كذبهنّ وإن كنّ عادلات بحسب الظاهر أو غير ذلك .
2 تعارض الشهادات من الجانبين .
3 سكوت روايات هذا الباب عنه فلو كان ذلك ثابتاً لوجبت الإشارة إليه فيها ، فتأمّل ، وفي الأوّلين كافية وعلى الأقلّ من أن يكون الأخير مؤيّداً .
پاورقی
( 1 ) . كشف اللثام 484 : 10 . .