حاكم نيشابورى بعد از نقل حديث تصريح به صحت سند آن كرده و حافظ هيثمى نيز تصريح به حسن بودن آن نموده . وانگهى چه كسى گفته اگر خداوند از كسانى به جهت يك عمل خاص راضى شد تا ابد از آنان راضى است اگر چه بعد از آن عمل كارهاى خلاف بسيارى انجام داده باشند . بنابراين اگر چه پيامبر به جهت بيعت رضوان از عدهاى از صحابه راضى شد ولى اين رضايت در مورد خاص و مربوط به آن عمل است و شامل اعمال خلاف آنان نمىشود و نيز دليل بر راضى بودن خداوند از آنان تا آخر عمر نيست . مىدانيم هر كس شخصى را به غضب در آورد او را آزار داده و در نتيجه پيامبر به جهت غضب دخترش فاطمه عليها السلام اذيت و آزار شده در قرآن كريم آمده :
« آنها كه خدا و پيامبرش را آزار مىدهند خداوند آنان را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور ساخته و براى آنها عذاب خوار كنندهاى آماده كرده است » . « 1 »
22 - اعتراض به حضرت زهرا عليها السلام به جهت وصيت بهدفن شبانه
ابنتيميه : « اين مطلب اگر صحيح باشد به گناه بخشيده شده سزاوارتر است تا سعى مشكور چون نماز مسلمان بر ديگرى خير زايدى است كه به او مىرسد » . « 2 »
هامش
( 1 ) . احزاب : 57
( 2 ) . منهاج السنه ، ج 4 ، ص 247 و 248