الأصول ، حيث الفسوق بالاستكبار ليس إلا عمل المعاصي وترك الطاعات ، كما الاستكبار في الأرض ، نكران للأصول ، واستبداد على اللّه وعلى عباد اللّه ، فلو اختص عذاب الهون بالاستكبار ، لم يك لذكر وَبِما كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ مجال ، إذا فهم معذبون بالكل ، دون اختصاص بالجل : الكفر والكفر فقط : بل والمعاصي أيضا .
صحيح ان الطاعات لا تقبل إلا الايمان ، فالصالحات ممتنعة مع الكفر ، إلا أنها امتناع بالاختيار ، والامتناع بالاختيار لا ينافي الاختيار .
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — صفحة 498
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٤٩٨