8 - يوسف ، آيهء 91 . 9 - من اشتاق إلى الجنّة سلا عن الشهوات و لا يمكن دفع النفس عن الشهوات ما لم تمنعها من التنعّم بالمباحات فإن النفس إذا لم تمنع بعض المباحات طمعت في المحظورات فمن أراد حفظ لسانه عن الغيبة و الفضول فحقّه أن يلزم السّكوت إلّا عن المهمات و لا يتكلّم إلّا بحقّ فيكون سكوته عبادة و كلامه عبادة لأن الّذى يشتهى به الحلال هو الّذى بعينه يشتهى به الحرام فالشهوة واحدة و قد وجب على العبد منعها عن الحرام فإن لم يعوّدها الاقتصار على قدر الضرورة في الشهوات غلبته الشهوة فإنّ النفس تفرح بالتنعّم في الدّنيا و تركن إليها و تطمئنّ بها أشرا و بطرا حتّى تصير ممتلئا به كالسكران الذى لا يفيق من سكره و ذلك أنّ الفرح بالدّنيا سمّ قاتل يسرى في العروق فيخرج من القلب الخوف و الحزن و ذكر الموت و أهوال يوم القيامة قال اللَّه تعالى : وَ فَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ ، و قال تعالى اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ - إلى قوله - وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ . - رعد ، آيهء 28 - حديد ، آيهء 20 10 - قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ - إلى قوله - : أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ . - مؤمنون ، آيههاى 1 - 10 . 11 - إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ - إلى قوله - أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا . - انفال ، آيههاى 2 - 4 . 12 - وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً . - فرقان ، آيهء 63 . 13 - المؤمن يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه . 14 - من كان يؤمن باللَّه و اليوم الآخر فليكرم ضيفه . 15 - من كان يؤمن باللَّه و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت . 16 - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا . 17 - إذا رأيتم المؤمن صموتا وقورا فادنوا منه فإنّه يلقّى الحكمة . 18 - من سرته حسنة و ساءته سيّئة فهو مؤمن . 19 - لا يحلّ لمؤمن أن يشير إلى أخيه بنظرة تؤذيه . 20 - لا يحلّ لمؤمن أن يروّع مسلما . 21 - إنّما يتجالس المتجالسان بأمانة اللَّه فلا يحلّ لأحدهما أن يفشي على أخيه ما يكره .
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر (مجموعة ورام) (آداب و اخلاق در اسلام) ( فارسى) — صفحه 201
پدیدآورندگان: ورام بن أبي فراس المالكي الاشتري
ص۲۰۱