تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 532

مساهمون:

ص٥٣٢
كتاب خدا را رد كند به آن كافر است ! ! آيا قدر و موقعيت امامت را در امت مىدانند تا اختيار و انتخاب آنان در آن روا باشد ؟ ! به راستى ! امامت اندازه‌اى فراتر و مقامى والاتر و موقعى ارزنده‌تر و آستانى منيع‌تر و ژرفايى فروتر از آن دارد كه مردم با عقل خود به آن رسند ، يا با رأى و نظر خود درك كنند يا به انتخاب خود امامى بگمارند . امامت مقامى است كه حضرت ابراهيم پس از آن كه مقام نبوت و خُلّت را پابرجا كرد بدان رسيد ، اين امامت سومين درجه و فضيلتى بود كه خدايش بدان مشرف كرد و نامش را به وسيلهء آن بلند نمود و فرمود :
[ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ]
. من تو را براى همهء مردم پيشوا و امام قرار دادم . خليل از شادمانى به اين نعمت عرضه داشت : اين مقام در ذرّيه و نژاد من هم هست ؟ خداوند فرمود :
[ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ]
. پيمان من [ كه امامت و پيشوايى است ] به ستمكاران نمىرسد . اين آيه امامت و رهبرى هر ظالمى را تا روز قيامت باطل ساخت و آن را مخصوص برگزيدگان پاك ساخت « 1 » .

545 - هيچ باكى از مرگ نداشتم !

امام صادق عليه السلام فرمود : روايت شده به سند صحيح از سلمان فارسى رضى الله عنه كه گفت : بر رسول خدا وارد شدم ، به من توجه فرمود و چنين گفت : اى سلمان ! خداوند پيامبرى را
هامش
( 1 ) - عرفان اسلامى : 11 / 242 .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 532 | شيخ حسين انصاريان