نظر به اينكه امام ( ع ) از سوى خداوند به امامت منصوب شده و خليفه و جانشين معصوم خداوند در روى زمين است ، حكومتش نيز مشروع و بر حق است و هيچ حكومت ديگرى نيز در زمين باقى نمىماند . حكومت‌هاى مشروع تابع و هضم در حكومت جهانى مىشوند و حكومت‌هاى نامشروع و ناحق نيز نابود مىگردند . از سوى ديگر چون امام ( ع ) معصوم است ، همهء انديشه‌ها ، برنامه‌ها ، روابط ، قوانين امر و نهى و اخلاق و رفتارش صواب و بر حق است و خود ايشان محور و معيار حق است چنان كه احيا كنندهء حق و حقيقت و نابود كنندهء باطل و ناصواب است . براى دست‌يابى به چنين هدف مقدّسى ، كليهء قوانين و مقرّرات ، بخش‌نامه‌ها و دستورالعمل‌ها و به‌طور كلى ، جهت‌گيرى و رويكرد حكومت جهانى اسلام بر مدار حق تنظيم مىشود و امام به طور دقيق بر اجراى آنها نظارت مىكند ، چنان كه همهء كارگزاران ايشان نيز انسان‌هايى صالح و حق‌پو خواهند بود و قرآن دربارهء آنان فرموده است : « 1 » « وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِى الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ انَّ الْارْضَ يَرِثُها عِبادِىَ الصَّالِحُونَ » ( انبيا : 105 ) و در حقيقت ، در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايستهء ما به ارث خواهند برد .

حكومت جهانى مهدى ( ع ) با تمام توان با ستم و ستمگران پيكار خواهد كرد تا ريشهء آنها را از بن بسوزاند و درخت پرثمر عدالت را بارور سازد ، در آن زمان ، معادلهء زندگى انسان به سود عدل و داد دگرگون خواهد شد و از خوى ستمگرى اثرى نخواهد ماند . امام باقر ( ع ) مىفرمايد : « . . . اما وَاللَّهِ لَيَدْخُلُنَّ عَلَيْهِمْ عَدْلُهُ جَوْفَ بُيُوتِهِمْ كَما يَدْخُلُ الْمَرُّ وَالْقَرُّ » « 2 » به خدا سوگند ، دادگرى مهدى ( عج ) تا ميان خانه‌هاى مردم نفوذ خواهد كرد چنان كه گرما و سرما بدانها نفوذ مىكند .