بزرگ زنان صدر اسلام (فارسى) — صفحة 263

گرفتم كه خدمت حكيمه خاتون مشرف شوم و در مورد امام زمان عليه السلام از او سؤال كنم . وقتى بر او وارد شدم ، دستور نشستن داد و فرمود : « اى محمد ! خداوند تبارك و تعالى زمين را از حجت ناطق يا صامت خالى نخواهد گذاشت و امامت را در دو برادر جز امام حسن و حسين عليهما السلام قرار نمى دهد و اين به خاطر فضيلت قائل شدن براى آن دو بزرگوار است و اينكه معلوم كند كه همچون آن دو بر زمين ظاهر نخواهد شد . خداوند اولاد امام حسين عليه السلام را به فضيلت امامت بر اولاد امام حسن عليه السلام برترى داد ؛ همچنان كه اولاد هارون را بر اولاد موسى برترى داد ؛ اگر چه موسى بر هارون حجت و امام بود ولى فضل امامت براى فرزندان هارون تا قيامت باقى ماند . تقدير خداوند بر اين است كه مردم در امر امامت ، دچار حيرت شوند تا طرفداران باطل به شك افتند و طرفداران حق ، پاك و خالص شوند و براى مردم اتمام حجت شده باشد و در پيشگاه خدا عذر نداشته باشند و اين حيرت و سرگردانى در امر امامت بعد از امام حسن عسكرى عليه السلام نيز مقدر بود . راوى گويد عرض كردم : اى بانوى من ! آيا براى امام حسن عسكرى عليه السلام فرزندى هست ؟ فرمود : اگر فرزندى نباشد ، پس حجت بعد از او كه خواهد بود ؟ و حال آنكه گفتم امامت بعد از امام حسن و امام حسين عليه السلام هيچ گاه در دو برادر جمع نمى شود . « 1 » سپس راوى تقاضا كرد كه جريان ولادت امام زمان عليه السلام را برايش نقل كند و آن بانو تفصيل جريان رابيان كرد . « 2 »