شيعه علاوه بر اعتقاد بر عصمت پيامبران و ائمه عليهم السلام ، حضرت زهرا ( س ) را نيز معصوم مىداند . « 1 » نطفهء فاطمه ( س ) ازغذاى پاك بهشتى در صلب پيامبر ( ص ) و آنگاه رحم خديجه منعقد گرديد . « 2 » و در رحم مادر ، انيس تنهايى او بود « 3 » و هنگام ولادت ، ضمن شهادت به يگانگى خدا و رسالت پيامبر ( ص ) و امامت على ( ع ) و فرزندانش با فرستادگان غيبى و حوريان بهشتى به سخن پرداخت « 4 » و در طول زندگى محدودش ضمن ثبات در صراط مستقيم حق ، صدها كرامت محيّر العقول ، نشان داد و در نهايت خداوند ، آيهء تطهير را نازل فرمود : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . ( احزاب : 33 ) خداوند فقط مىخواهد پليدى و ناپاكى رااز شما اهل بيت دور كند و كاملًا شما را پاك سازد . و با نزول اين آيهء شريفه در شأن او و همسر و فرزندانش ، مقام عصمت او را براى هميشه براى امت تضمين كرد .
در آمدى بر سيره فاطمى (س) (فارسى) — صفحة 60
مساهمون: على رفيعى
ص٦٠
حيا و عفّت دو نيروى درونى هستند كه انسان را از ارتكاب اعمال ناشايست باز مىدارند . اين دو خصلت به اقتضاى خلقت و طبيعت زنان ، در وجود آنان بيشتر از مردان تعبيه و بر رعايت و حفظ آن توصيه شده است .
هامش
( 1 ) . بانوى نمونه اسلام ، ص 119 - 120 .
( 2 ) . ر . ك : مستدرك حاكم ، ج 1 ، ص 156 ؛ علل الشرايع ، ص 72 .
( 3 ) . ر . ك : امالى صدوق ، ص 690 ، مجلس 87 و بحارالانوار ، ج 43 ، ص 2 .
( 4 ) . العوالم ، ج 11 ، ص 18 ؛ بحارالانوار ، ج 43 ، ص 2 - 3 .