نظام سياسى اجتماعى اسلام (فارسى) — صفحة 158

مِاتَيْنِ وَ انْ يَّكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا الْفاً مِنَ الَّذينَ كَفَرُوا بِانَّهُمْ قَوْمٌ لايَفْقَهُونَ » « 1 » اى رسول ! مؤمنان را بر جنگ ترغيب كن كه اگر بيست نفر از شما صبور و پايدار باشيد ، بر دويست نفر از دشمنان غالب خواهيد شد و اگر صد نفر بوده ، بر دو هزار نفر كافران غلبه خواهيد كرد ؛ زيرا آنها گروهى بى دانش هستند . شهيد مطهرى در تفسير اين آيه مىنويسد قرآن نمىخواهد بگويد كه زور بازوى مسلمانها بيشتر است ، بلكه مىگويد : كفار مردمى نفهم و بىبصيرت هستند و برعكس ، مؤمنين مردمى فهيم و با بصيرت هستند . « 2 » هشيار بودن در برابر نقشه‌ها و شگردهاى دشمن و نقض قراردادها و خيانتهاى دشمن در مقابل راستى ، درستى و وفاى به عهد مسلمانان ، نياز به بصيرت و بينش سياسى نظامى رزمنده دارد كه بتواند بموقع تصميم لازم را بگيرد ، قرآن دراين باره مىفرمايد : « وَامَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ الَيْهِمْ عَلَى سَواءٍ انَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنينَ » « 3 » اگر مى دانى كه گروهى درپيمان خيانت مىورزند ، به آنها اعلام كن كه همانند خودشان عمل خواهى كرد ؛ زيرا خدا خائنان را دوست ندارد . روايات اسلامى نيز بر آگاهى داشتن و بصيرت نيروهاى مسلح مسلمان تأكيد دارد . حضرت على ( ع ) در بارهء خصوصيات رزمندگان مسلمان فرمود : « حَمَلُوا بَصائِرَهُمْ عَلى اسْيافِهِمْ » « 4 » بصيرت آنها بر شمشيرهايشان حمل مىشد ( حاكم بود ) . شمشيرزدن يك‌رزمنده بايد بابصيرت همراه‌باشد ؛ اين‌بصيرت او را به‌مقاومت‌مىخواند ؛ يعنى حتى اگر اسير هم شد ، مىتواند فكرش را حفظكند و در صورت‌ممكن آن را ترويج‌كند . بدون شك انجام وظايفى كه به عهدهء نيروهاى مسلح گذاشته شده است از يكسو