مىكنند . « 1 » ولى در حكومت اسلامى كه بر مبناى مكتب اسلام به تنظيم سياست پرداخته مىشود و به همهء اهداف با يك ديد كلى نگريسته مىشود ، چنين تفكيكى صحيح به نظر نمىرسد اهداف در يك نظام مكتبى در مقام اجرا ، اولويت بندى مىشوند .

دارالاسلام ، يعنى خانهء اسلام ، كشوراسلامى . دارالاسلام به آن قسمت از جهان گفته مىشود كه در قلمرو اسلام بوده و زندگى در آن منطقه تحت نفوذ احكام اسلام باشد . « 2 » نقطهء مقابل دارالاسلام ، دارالكفر است كه احكام اسلام در آن پياده نمىشود و حاكميت با قانون غير الهى است . باتوجه به اينكه اسلام ، تكاليف افراد را براساس وابستگى آنها به مكتب تعيين مىكند ، در مورد سرزمين و كشور ، طبعاًنظريه جهان وطنى دارد و مرز بندى بين كشورهاى اسلامى نمىتواند حقيقى باشد . به همين دليل است كه مى گوييم : كشور و سرزمين در اسلام ، ارزش ذاتى ندارد ، بلكه از نظر اسلام ارزش كشور بدان جهت است كه شريعت الهى و خواستهاى او در آن حكمفرما باشد . حفظ دارالاسلام به عنو ان ام القرى ، پايگاه اسلام و نقطهء صدور و تبليغ اسلام ، از اولين و ضرورى ترين وظيفهء مسلمانان و حكومت اسلامى است . بدون وجود دارالاسلام ، تشكيل حكومت ، احياى شعائر الهى ، اجراى حدود و احكام اسلام ، تشكيل امت اسلامى و رسيدن به اهداف سياست خارجى اسلام ، غير ممكن خواهد بود .