تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دريا در قرآن ، حديث و فقه اسلامى (فارسى) — صفحة 58

مساهمون:

ص٥٨

احكام آبها

در اسلام از چند چيز به عنوان مطهرات ياد شده كه يكى از آنها آب است با توجّه به اين كه بيشتر مردم با آب سر و كار دارند و در تطهير اشياء از آن استفاده مىكنند ، از بين مطهرات ، احكام آب را بيان مىكنيم . 1 . مطلق باشد . 2 . پاك باشد . آب با چهار شرط چيز 3 . وقتى چيز نجس را مىشويند آب مضاف نشود و نجس را پاك مىكند : به‌وسيله نجاست بو يا رنگ آن عوض نشود . 4 . بعد از آب كشيدن چيز نجس ، عين نجاست در آن نباشد . « 1 » اين شرايط براى پاك كردن نجس در تمام اقسام آب مطلق بايد باشد . ولى پاك كردن اشياء نجس با آب قليل شرايط ديگرى نيز دارد .

آب مطلق

آبى كه مضاف نباشد ، مطلق است . آب مصاف آبى است كه آن را از چيزى بگيرند ، مثل آب هندوانه و گلاب ، يا با چيزى مخلوط باشد ، مثل آبى كه به قدرى با گل و مانند آن مخلوط شود كه ديگر به آن آب نگويند ، و غير اينها آب مطلق است . « 2 » آب مطلق پاك است و چيز نجس را پاك مىكند و غسل و وضو با آن صحيح است . آب مطلق اگر به علّت ملاقات با نجس يكى از اوصاف سه‌گانه آن « رنگ ، بو ، مزه » تغيير كند ، نجس مىشود . اگر يكى از اوصاف سه‌گانه ، به واسطهء مجاورت با نجس تغيير كند - مثل اين‌كه در كنار آب حوضى كه كرّ مىباشد ، مردارى موجود باشد و به واسطه آن ، يكى از اوصاف آب حوض تغيير كند - نجس نمىشود . س : آبى كه مخلوط با كلر ، از شير شلنگ توالتها يا دوش حمام منازل خارج مىشود آيا حكم آب

هامش
( 1 ) . توضيح المسائل اقتباس از مسألهء 149 .
( 2 ) . توضيح المسائل ، مسألهء 15 .