نمىتوانند شما را گمراه سازند ) آنها گمراه نمىكنند مگر خودشان را و نمىفهمند . مفردات ودّت : از وُدّ به معناى محبت به چيزى يا آرزوى چيزى « 1 » طائفة : از ريشهطواف ، بهمعناى گرديدن دور چيزىاست وطايفه يعنى گروه وجمعى از افراد كه بهصورت دستهجمعى باشند . يضلّون : از اضلال و ريشه ضلال بهمعناى عدول و بازگشت از راه مستقيم وپيمودن مسير انحرافى است وضد آن هدايت است . « 2 » اضلال يعنى ايجاد گمراهى و سبب عدول و انحراف ديگران شدن ، مانند افساد كه سبب فساد ديگران شدن است . يُضِلّون يعنى گمراه مىكنند . ما يشعرون : از ريشه شعور به معناى فهم ؛ ما يشعرون يعنى نمىفهمند ( در حالى كه خيال مىكنند كه مىدانند اما در جهل مركباند ) . شأن نزول : عدهاى از يهود تلاش كردند به وسوسه و شبههافكنى و شيطنت مسلمانان برجستهاى مانند حذيفه و عمار و معاذ را گمراه كنند و به كفر برگردانند ، امّا خدا با نزول اين آيه توطئه آنها را افشاء كرد . « 3 »
سيماى يهود در قرآن (فارسى) — صفحة 76
مساهمون: عبد اللّه حاجى صادقى
ص٧٦
هامش
( 1 ) . مفردات راغب ، ص 553 و همينطور ر . ك : مجمعالبيان ، ج 2 - 1 ، ص 458 .
( 2 ) . همان ، ص 306 .
( 3 ) . مجمع البيان ، ج 2 - 1 ، ص 458 و حاشيه آن .