آن را محدود نموده و وصف نموده
و مورد پسند قرار داده همانطور كه وصف نموده و اخلاق آن را توصيف كرده و طبقات آن را بيان نموده و پيمان او را محكم و استوار فرموده از ظاهر و باطن و شيرين و امن آن پس كسى كه به ظاهر آن دست يافت ( كه ظاهرا مراد قرآن كريم است ) ديدگاهاى عجيبى و منظرههاى شگفتانگيزى خواهد ديد ( از فصاحت و بلاغت و نظم ) و كسى كه به باطن آن دقت كند باسرار و عجائب و مثلها و سنتهاى آن پى برد پس ظاهر قرآن بسيار نيكو و باطن آن پر معنى و عجائب آن تمامى ندارد امور شگفت انگيزش نابود نشود در اوست چشمههاى نعمت و چراغهاى ظلمت نيكىها گشوده نشود مگر بكليدهاى او تاريكيها بر طرف نشود مگر بچراغهاى او جدا نمودن حق از باطل در اين قرآن است و پيوند حق باهل حق در اوست بيان دو اسم بلند
نهج الخطابة (سخنان پيامبر ص و امير المؤمنين على ع) (فارسى) — صفحة 437
مساهمون: علم الهدى خراسانى
ص٤٣٧