5 - در زمان جاهليّت براى طواف اطراف كعبه ، عدد معيّنى مرسوم نبود ، جناب عبد المطّلب براى شوطهاى طواف ، عدد هفت را مقرّر فرمود ، و همين حكم مورد تأييد اسلام قرار گرفت .
86 يا على ، جدّ بزرگوارم عبد المطّلب ، استقسام ازلام نميكرد « 1 » .
هامش
( 1 ) استقسام ازلام نوعى از قمار بازى بود و كيفيّت آن بر حسب آنچه كه از امام جواد عليه السّلام نقل شده به اين ترتيب بوده كه ده نفر شريك ميشدند و شترى ميخريدند و آن را مىكشتند و بوسيلهء ده عدد تير قرعه ميزدند به اين ترتيب كه بر هر يك از هفت تير آن ، سهم معيّنى قرار ميدادند ، و براى سه تير ديگر ، سهم معيّن نميكردند ، تير اوّل را « فذ » ميناميدند و هر كس آن را برميداشت يك سهم مىبرد - تير دوم را توأم ميناميدند و براى آن سهم معيّنى بود كه هر كس آن را بر ميداشت صاحب همان سهم بود . تير سوم مسبل ناميده ميشد و براى آن سه سهم معيّن بود . تير چهارم نافس نام داشت و براى آن چهار سهم منظور شده بود . تير پنجم را حلس ميگفتند و براى آن پنج سهم بود . تير ششم رقيب و براى آن شش سهم بود . تير هفتم « مغلى » و براى آن هفت سهم معيّن مينمودند . و امّا آن سه تير كه سهم نداشت : اوّلى بنام سفيح ، دومى بنام منيح ، سومى بنام وغد ، نامگذارى شده بود . اين ده تير را در ميان كيسهاى ميريختند و بدست فرد امين مىسپردند ، هر كدام از اين ده نفر يكى از تيرها را برميداشت هر يك از آن هفت تير اوّل بدست هر كدام كه مىافتاد بر حسب سهم معيّن خود ، از گوشت شتر بهره ميگرفت ، و آن سه تير ديگر بدست هر كه مىآمد علاوه بر اينكه حقّى از گوشت شتر نداشتند ، بايد بهاى شتر را هم مىپرداختند .