عيسى مورد خطاب قرار داده ، فرزندان خدا هستند ! از اين گذشته ، در اين كتاب ، چيزهايى هست كه ادّعاى شما را كه عيسى به خاطر ويژگىاش نسبت به خدا ، پسر او شده است رد مىكند ؛ چون شما گفتيد : ما از آن روى به عيسى پسر خدا مىگوييم ، كه خدا به وى چيزهايى اختصاص داده كه به ديگران ، اختصاص نداده است و شما مىدانيد كه آنچه را به عيسى اختصاص داد ، به آنانى كه عيسى خطاب به آنان گفت " به سوى پدرم و پدر شما مىروم " اختصاص نداده است . بنا بر اين ، ادّعاى ويژگى براى عيسى باطل شد ؛ چون به نظرش ، همانند ويژگى عيسى براى كسانى كه مثل وى نبودند ، طبق كلام عيسى ثابت شد . شما كلام عيسى را نقل مىكنيد و بر غير مفهوم آن تأويل مىكنيد ؛ چون هنگامى كه وى گفت : " پدرم و پدر شما " ، منظورش غير از آن چيزى بود كه شما فهميديد و بدان روى آورديد . شايد وى مقصودش آن بود كه به سوى آدم و يا نوح رفتم و خداوند ، مرا پيش آنان مىبَرد و با آنان يكجا گرد مىآورَد و آدم و نوح ، پدر من و شما هستند . عيسى ، جز اين را اراده نكرده بود " .
مسيحيان ، سكوت كردند و گفتند : تاكنون ، مجادلهگر و گفتگوگرى چون تو نديده بوديم . درباره كارهاى خويش ، مىانديشيم .
آن گاه ، پيامبر صلى اللّه عليه و آله روى به طبيعتپرستان كرد و فرمود : " با چه دليل و انگيزهاى ، به اين باور فرا مىخوانيد كه چيزها بايد باشند و آنها همواره هستند ، از بين نرفتهاند و نخواهند رفت ؟ " .
آنان گفتند : ما جز طبق آنچه مىبينيم ، حكم نمىكنيم و ما نديدهايم كه اشيا پديد آمده باشند ، بنا بر اين ، مىگوييم : از بين نرفتهاند ، و نديدهايم كه از بين بروند و پايان بپذيرند ، پس مىگوييم : از بين نخواهند رفت .
پيامبر خدا فرمود : " آيا چيزها را قديم ( بىآغاز ) يافتهايد و يا آنها را تا ابد پايدار ؟ اگر بگوييد كه آنها را چنين يافتهايد ، ادّعا كردهايد كه خودتان نيز همواره بر همين شكل و بر همين خِرَد بودهايد و باقى خواهيد ماند . اگر اين را بگوييد ، واقعيت خارجى را منكر شدهايد و همه مردمى كه شما را ديدهاند ، دروغگويتان مىشمارند " .
حكمت نامهء پيامبر اعظم ص (فارسى) — صفحة 163
مساهمون: محمد الريشهري
ص١٦٣