يَستَقيمَ لِسانُهُ . « 1 »
11807 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا أصبَحَ ابنُ آدمَ أصبَحَتِ الأعضاءُ كُلُّها تَستَكفي اللِّسانَ ؛ أي تَقولُ : اتَّقِ اللّهَ فِينا فإنّكَ إنِ استَقَمتَ استَقَمنا ، وإنِ اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنا . « 2 »
11808 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا أصبَحَ ابنُ آدمَ فإنّ الأعضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ ، فتَقولُ : اتَّقِ اللّهَ فِينا فإنّما نَحنُ بِكَ ؛ فإنِ استَقَمتَ استَقَمنا ، وإنِ اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنا . « 3 »
11809 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَقد قالَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله : " لا يَستَقيمُ إيمانُ عَبدٍ حتّى يَستَقيمَ قَلبُهُ ، ولا يَستَقيمُ قَلبُهُ حتّى يَستَقيمَ لِسانُهُ " ، فمَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَلقَى اللّهَ تعالى وهُو نَقِيُّ الرّاحَةِ مِن دِماءِ المُسلمينَ وأموالِهِم ، سَليمُ اللِّسانِ مِن أعراضِهِم ، فلْيَفعَلْ . « 4 »
34 / 3 لِسانُ العاقلِ وراءَ قلبهِ
11810 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنّ لِسانَ المؤمنِ وَراءَ قَلبِهِ ؛ فإذا أرادَ أن يَتكَلّمَ بشَيءٍ تَدَبَّرَهُ بقَلبِهِ ثُمّ أمضاهُ بلِسانِهِ ، وإنّ لِسانَ المُنافِقِ أمامَ قَلبِهِ ؛ فإذا هَمَّ بشَيءٍ أمضاهُ بلِسانِهِ ولَم يَتَدَبَّرْهُ بقَلبِهِ . « 5 »
34 / 4 سَلامَةُ الإنسانِ في حِفظِ اللِّسانِ
11811 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : سَلامَةُ الإنسانِ في حِفظِ اللِّسانِ . « 6 »
هامش
( 1 ) كنز العمال : ج 9 ص 56 ح 24925 عن أنس .
( 2 ) المحجّة البيضاء : ج 5 ص 193 .
( 3 ) سنن الترمذي : ج 4 ص 605 ح 2407 .
( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 ، بحارالأنوار : ج 71 ص 292 ح 62 .
( 5 ) المحجّة البيضاء : ج 5 ص 195 .
( 6 ) بحار الأنوار : ج 71 ص 286 ح 42 نقلًا عن جامع الأخبار .