تنبيه : 1 من الشائع أنّه متى وافَق يومُ عرفة يوم الجمعة سُمّي حجّ تلك السنة : الحجّ الأكبر . لكنّا لم نجد في الروايات ما يؤيّد هذا الزّعم . « 1 » والمراد بالحجّ الأكبر الوا في بعض النصوص هو المشتمل على وقوفين ومناسك منى ، في مقابل الحجّ الأصغر الذي يُطلق على العمرة المفردة . « 2 »
2 جاء في الآية الثالثة من سورة براءة
" يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ "
، والمراد به يوم النّحر « 3 » كما في كثير من الروايات ، وفي بعضها أنّه " يَومُ عَرَفَةَ " . « 4 »
5 / 2 فَضلُ العُمرَةِ في رَجَبٍ
8995 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : أفضَلُ العُمرَةِ عُمرَةُ رَجَبٍ . « 5 »
هامش
( 1 ) والرواية المنقولة عن كتاب السيوطيّ " خصائص يوم الجمعة : ص 87 ح 223 " خالية من الدلالة على " الأكبر " ، ونصّها : " أفضل الأيّام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة ، وهو أفضل من سبعين حجّة في غير يوم الجمعة " ، وراجع تفسير روح المعاني للآلوسي : ج 10 ص 47 .
( 2 ) راجع : تفسير الطبري : ج 6 الجزء العاشر ص 74 76 .
( 3 ) راجع : الكافي : ج 4 ص 290 ح 1 ، معاني الأخبار : ص 295 ح 2 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 323 ح 13 ؛ ورواه أيضًا في صحيح البخاري : ج 2 ص 620 ح 1655 ، سنن أبي داوود : ج 2 ص 195 ح 1945 وح 1946 ، سنن الترمذي : ج 3 ص 291 ح 957 ، معجم السفر : ص 290 ح 962 .
( 4 ) راجع : تفسير الطبري : ج 6 الجزء العاشر ص 67 وص 68 ، تفسير ابن كثير : ج 2 ص 369 ، الدرّ المنثور : ج 4 ص 129 ؛ مجمع البيان : ج 5 ص 9 .
( 5 ) كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 220 ح 2230 .