5378 . عنه صلى اللّه عليه وآله : نَظِّفوا لَثَّاتِكُم مِنَ الطَّعامِ وَاستاكوا ، ولا تَدخُلوا عَلَيَّ فُخرا « 1 » بُخرا « 2 » . « 3 »
ج غَسلُ اليَدَينِ قَبلَ النَّومِ
5379 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : ألا لا يَلومَنَّ امرُؤٌ إلّا نَفسَهُ ، يَبيتُ وفي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ . « 4 »
5380 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن باتَ وفي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصابَهُ شَيءٌ ، فَلا يَلومَنَّ إلّا نفسَهُ . « 5 »
5381 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا نامَ أحَدُكُم وفي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَلَم يَغسِل يَدَهُ فَأَصابَهُ شَيءٌ ، فَلا يَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ . « 6 »
د قَصُّ الأَظافيرِ
5382 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : تَقليمُ الأَظفارِ يَمنَعُ الدّاءَ الأَعظَمَ ، ويُدِرُّ الرِّزقَ . « 7 »
5383 . عنه صلى اللّه عليه وآله : قُصّوا أظافيرَكُم ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَجري ما بَينَ اللَّحمِ وَالظُّفرِ . « 8 »
5384 . عنه صلى اللّه عليه وآله : قُصَوا أظافيرَكُم ، وَادفُنوا قُلاماتِكُم ، ونَقّوا بَراجِمَكُم « 9 » . « 10 »
هامش
( 1 ) كذا في كنز العمّال ، وفي الجامع الصغير : ج 2 ص 256 ح 6129 " قُحرا " ، والظاهر أنّ الصواب " قُلحا " . قال القرطبي في تفسيره بعد أن ذكر حديثا قريبا من هذا الحديث ما نصّه : " المحفوظ عندي قُحلًا وقُلحا . . . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : استاكوا مالكم تدخلون عليّ قُلحا " ( تفسير القرطبي : ج 2 ص 104 ) . والقُلح : صُفرة في الأسنان ووسَخ يركبها من طول ترك السواك ( لسان العرب : ج 2 ص 565 " قلح " ) .
( 2 ) البُخْرُ : تَغَيُّرُ ريح الفَم ( النهاية : ج 1 ص 101 " بخر " ) .
( 3 ) كنز العمّال : ج 6 ص 655 ح 17239 نقلًا عن الحكيم عن عبداللّه بن كثير .
( 4 ) سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1096 ح 3296 عن الإمام الحسين عن امّه فاطمة عليهماالسلام .
( 5 ) سنن الترمذي : ج 4 ص 289 ح 1859 عن أبي هريرة .
( 6 ) سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1096 ح 3297 عن أبي هريرة .
( 7 ) الكافي : ج 6 ص 490 ح 1 عن الحسن بن راشد ، بحار الأنوار : ج 76 ص 119 ح 2 .
( 8 ) تاريخ دمشق : ج 53 ص 247 ح 11237 عن جابر بن عبداللّه الأنصاري .
( 9 ) البَراجِمُ : هي العُقَدُ التي في ظهور الأصابع يجتمعُ فيها الوَسَخُ ( النهاية : ج 1 ص 113 " برجم " ) .
( 10 ) تفسير القرطبي : ج 2 ص 102 عن عبداللّه بن بشر المازني .