5225 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ فَليَستَتِر ؛ فَإِنَّهُ إذا لَم يَستَتِر استَحيَتِ المَلائِكَةُ وخَرَجَت ، وحَضَرَهُ الشَّيطانُ ، فَإذا كانَ بَينَهُما وَلَدٌ كانَ الشَّيطانُ فيهِ شَريكٌ « 1 » . « 2 »
5226 . عنه صلى اللّه عليه وآله في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍ عليه السلام : يا عَلِيُ ، لا تُجامِع امرَأتَكَ في أوَّلِ الشَّهرِ ووَسَطِهِ وآخِرِهِ ؛ فَإِنَّ الجُنونَ وَالجُذامَ وَالخَبَلَ لَيُسرِعُ إلَيها وإلى وَلَدِها .
يا عَلِيُ ، لا تُجامِع امرَأَتَكَ بَعدَ الظُّهرِ ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ في ذلِكَ الوَقتِ يَكونُ أحوَلَ ، والشَّيطانُ يَفرَحُ بِالحَوَلِ فِي الإنسانِ .
يا عَلِيُ ، لا تَتَكَلَّم عِنْدَ الجِماعِ ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ لا يُؤمَنُ أن يَكونَ أخرَسَ ، ولا يَنظُرَنَّ أحَدٌ إلى فَرْجِ امرَأتِهِ ، وليَغُضَّ بَصَرَهُ عِندَ الجِماعِ ، فَإِنَّ النَّظَرَ إلَى الفَرجِ يورِثُ العَمى فِي الوَلَدِ .
يا عَلِيٌ ، لا تُجامِعِ امرَأَتَكَ بِشَهوَةِ امرَأَةِ غَيرِكَ ؛ فَإِنِّي أخشى إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ أن يَكونَ مُخَنَّثا أو مُؤَنَّثا مُخبَّلًا . . . .
يا عَلِيُ ، لا تُجامِعِ امرَأتَكَ مِن قِيامٍ ، فَإِنَّ ذلِكَ مِن فِعلِ الحَميرِ ، فَإِن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ كانَ بَوّالًا فِي الفِراشِ ، كالحَمير البَوّالَةِ في كُلِّ مَكانٍ .
يا عَلِيُ ، لا تُجامِعِ امرَأتَكَ فِي لَيلَةِ الأضحى فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَيْنَكُما وَلَدٌ يَكونُ لَهُ سِتُّ أصابِعَ أو أربَعُ أصابِعَ .
هامش
( 1 ) كذا في المصدر ، وفي كنز العمّال ج 16 ص 343 ح 44835 : " كان للشيطان فيه شركٌ " وهو الصواب .
( 2 ) المعجم الأوسط : ج 1 ص 63 ح 176 عن أبي هريرة .