922 . عنه صلى اللّه عليه وآله لَمّا سَأَلَهُ مُعاذٌ عَن أفضَلِ الإِيمانِ : أفضَلُ الإِيمانِ أن تُحِبَّ للّه ، وتُبغِضَ فِي اللّهِ ، وتُعمِلَ لِسانَكَ في ذِكرِ اللّهِ . « 1 »
923 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لا يَستَكمِلُ العَبدُ الإِيمانَ حَتّى يَكونَ قِلَّةُ الشَّيءِ أحَبَّ إلَيهِ مِن كَثرَتِهِ ، وحَتّى يَكونَ أن لا يُعرَفَ أحَبَّ إلَيهِ مِن أن يُعرَفَ . « 2 »
924 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ثَلاثُ خِصالٍ مَن كُنَّ فيهِ استَكمَلَ خِصالَ الإِيمانِ : إذا رَضِيَ لَم يُدخِلهُ رِضاهُ في باطِلٍ ، وإذا غَضِبَ لَم يُخرِجهُ الغَضَبُ مِنَ الحَقِّ ، وإذا قَدَرَ لَم يَتَعاطَ ما لَيسَ لَهُ . « 3 »
925 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لا يَستَكمِلُ العَبدُ الإِيمانَ حَتّى يُحسِنَ خُلُقَهُ ولا يَشفِيَ غَيظَهُ . « 4 »
926 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لا يَكمُلُ الإِيمانُ بِاللّهِ حَتّى يَكونَ فيهِ خَمسُ خِصالٍ : التَّوَكُّلُ عَلَى اللّهِ وَالتَّفويضُ إلَى اللّهِ ، وَالتَّسليمُ لِأَمرِ اللّهِ وَالرِّضا بِقَضاءِ اللّهِ ، وَالصَّبرُ عَلى بَلاءِ اللّهِ . إنَّهُ مَن أحَبَّ للّه ، وأبغَضَ للّه وأعطى للّه ومَنَعَ للّه فَقَدِ استَكمَلَ الإِيمانَ . « 5 »
927 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ استَكمَلَ إيمانَهُ : لا يَخافُ فِي اللّهِ لَومَةَ لائِمٍ ، ولا يُرائي بِشَيءٍ مِن عَمَلِهِ ، وإذا عَرَضَ عَلَيهِ أمرانِ أحَدُهُما لِلدُّنيا وَالآخَرُ لِلآخِرَةِ آثَرَ أمرَ الآخِرَةِ عَلى أمرِ الدُّنيا . « 6 »
928 . عنه صلى اللّه عليه وآله عن جبرئيل عليه السلام : لا تَكمُلُ شَجَرَةٌ إلّا بِالثَّمَرِ ، كَذلِكَ الإِيمانُ لا يَكمُلُ إلّا بِالكَفِّ
هامش
( 1 ) مسند ابن حنبل : ج 8 ص 266 ح 22191 وح 22193 عن معاذ .
( 2 ) تنبيه الخواطر : ج 1 ص 231 .
( 3 ) الكافي : ج 2 ص 239 ح 29 عن فاطمة بنت الإمام الحسين عليه السلام وص 233 ح 11 عن صفوان الجمّال عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج 67 ص 300 ح 28 .
( 4 ) الفردوس : ج 5 ص 115 ح 7653 عن أنس .
( 5 ) تاريخ بغداد : ج 9 ص 444 الرقم 5070 ؛ أعلام الدين : ص 334 كلاهما عن ابن عمر وص 144 نحوه ، بحارالأنوار : ج 77 ص 177 ح 6 .
( 6 ) تنبيه الخواطر : ج 1 ص 231 وج 2 ص 121 ؛ تاريخ دمشق : ج 38 ص 13 ح 7577 عن أبي هريرة .