الحديث
1201 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فِي الدُّعاءِ : اللّهُمَّ أَنتَ الواحِدُ فَلا وَلَدَ لَكَ . « 1 »
1202 . عنه صلى اللّه عليه وآله فِي الدُّعاءِ : أسألُكَ بِاسمِكَ يا لا إلهَ إلّا أنتَ الواحِدُ الفَردُ الصَّمَدُ . . . . « 2 »
3 / 6 الأَوَّل ، الآخِرُ
الأَوّل والآخر لغةً الأَوّل في اللغة بمعنى مبتَدأ الشيء والآخر منتهاه . وذكر ابن فارس معنيين أَصليين للهمزة والواو واللام :
أَحدهما الابتداء ، والآخر الانتهاء ، والبناءُ الذي يدلّ على المعنى الأَوّل ، هو الأَوّل ، والذي يدلّ على المعنى الثاني ، هو الأَيّل . « 3 »
وقال في المعنى الآخر : الهمزة والخاء والراء أَصل واحد وإِليه يرجع جميع فروعه وهو خلاف التقدّم . « 4 »
الأَوّل والآخر في القرآن والحديث جاء الأَوّل والآخر في القرآن والحديث ، بمعنيين هما :
1 . الأَوّل والآخر المطلقان
وهذا المعنى للّه تعالى وحدَه لا يشاركه فيه غيره ، وما من أَوّل مطلق وآخر
هامش
( 1 ) الإقبال : ج 1 ص 146 ، بحار الأنوار : ج 98 ص 74 ح 2 .
( 2 ) البلد الأمين : ص 414 ، بحارالأنوار : ج 90 ص 259 .
( 3 ) الهمزة والواو واللام أصلان : ابتداء الأمر ، وانتهاؤه أمّا الأوّل فالأوّل وهو مبتدأ الشيء . . . والأصل الثاني : قال الخليل : الأيّل . . . ( معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 81 ) .
( 4 ) معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 48 .