976 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ المُؤمِنَ إذا أحسَنَ استَبشَرَ ، وإذا أساءَ استَغفَرَ ، وإذَا ابتُلِيَ صَبَرَ ، وإذا اعطِيَ شَكَرَ ، وإذا اسيءَ إلَيهِ غَفَرَ . « 1 »
977 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن أشفَقَ مِن سَيِّئَةٍ ورَجا حَسَنَةً فَهُوَ مُؤمِنٌ . « 2 »
978 . مسند ابن حنبل عن أبي رزين العقيلي : أتَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله فَقُلتُ : . . . يا رَسولَ اللّهِ كَيفَ لي أن أعلَمَ أنّي مُؤمِنٌ ؟
قالَ : ما مِن امَّتي أو هذِهِ الامَّةِ عَبدٌ يَعمَلُ حَسَنَةً فَيَعلَمُ أنَّها حَسَنَةٌ وأنَّ اللّهَ عز وجلجازيهِ بِها خَيرا ، ولا يَعمَلُ سَيِّئَةً فَيَعلَمُ أنَّها سَيِّئَةٌ وَاستَغَفَرَ اللّهُ عز وجل مِنها ويَعلَمُ انَّهُ لا يَغفِرُ إلّا هُوَ ، إلّا وهُوَ مُؤمِنٌ . « 3 »
979 . المستدرك على الصحيحين عن أبي ذرّ : أنَّهُ سَأَلَ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله عَنِ الإِيمانِ فَتَلا هذِهِ الآيَةَ
" لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ "
« 4 » حَتّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ قالَ : ثُمَّ سَأَلَهُ أيضا فَتَلاها ، ثُمَّ سَأَلَهُ أيضا فَتَلاها ثُمَّ سَأَلَهُ فَقالَ : وإذا عَمِلتَ حَسَنَةً أحَبَّها قَلبُكَ وإذا عَمِلتَ سَيِّئَةً أبغَضَها قَلبُكَ . « 5 »
980 . سنن ابن ماجة عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه وآله كانَ يَقولُ : اللّهُمَّ اجعَلني مِنَ الَّذينَ إذا أحسَنُوا استَبشَروا وإذا أساؤُوا استَغفَروا . « 6 »
هامش
( 1 ) عوالي اللآلي : ج 1 ص 437 ح 151 ، بحارالأنوار : ج 71 ص 259 ح 2 .
( 2 ) كنز العمّال : ج 1 ص 160 ح 801 نقلًا عن ابن النجار عن ابن عمر وح 802 نقلًا عن الخطيب البغدادي في التاريخ عن عمر وفيه " إمارة المؤمن " بدل " مؤمن " .
( 3 ) مسند ابن حنبل : ج 5 ص 470 ح 16194
( 4 ) البقرة : 177 .
( 5 ) المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 299 ح 3077 .
( 6 ) سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1255 ح 3820 .