مِنَ الأَنبِياءِ ، وأعطاهُ اللّهُ بِكُلِّ حَرفٍ يَسمَعُ أو يَكتُبُ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ . « 1 »
291 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ كانَ في سَبيلِ اللّهِ حَتّى يَرجِعَ . « 2 »
292 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى عُتَقاءِ اللّهِ مِنَ النّارِ فَليَنظُر إلَى المُتَعَلِّمينَ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، ما مِن مُتَعَلِّمٍ يَختَلِفُ إلى بابِ العالِمِ المُعَلِّمِ إلّا كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ عِبادَةَ سَنَةٍ ، وبَنَى اللّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ ، ويَمشي عَلَى الأَرضِ وهِيَتَستَغفِرُ لَهُ ، ويُمسي ويُصبِحُ مَغفوراً لَهُ ، وشَهِدَتِ المَلائِكَةُ أنَّهُم عُتَقاءُ اللّهِ مِنَ النّارِ . « 3 »
293 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا جاءَ المَوتُ طالِبَ العِلمِ وهُوَ عَلى هذِهِ الحالِ ماتَ وهُوَ شَهيدٌ . « 4 »
294 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن طَلَبَ العِلمَ فَأَدرَكَهُ كانَ لَهُ كِفلانِ مِنَ الأَجرِ ، فَإِن لَم يُدرِكهُ كانَ لَهُ كِفلٌ مِنَ الأَجرِ . « 5 »
295 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن جاءَ أجَلُهُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ لَقِيَ اللّهَ ولَم يَكُن بَينَهُ وبَينَ النَّبِيّينَ إلّا دَرَجَةُ النُّبُوَّةِ . « 6 »
1 / 9 فَضلُ طَلَبِ العِلمِ عَلَى العِبادَةِ
296 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : طَلَبُ العِلمِ أفضَلُ عِندَ اللّهِ عز وجل مِنَ الصَّلاةِ وَالصِّيامِ وَالحَجِّ وَالجِهادِ
هامش
( 1 ) جامع الأخبار : ص 110 ح 195 عن الإمام عليّ عليه السلام .
( 2 ) سنن الترمذي : ج 5 ص 29 ح 2647 عن أنس ؛ منية المريد : ص 101 .
( 3 ) منية المريد : ص 100 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 184 ح 95 ؛ تنبيه الغافلين : ص 427 ح 667 عن أنس نحوه .
( 4 ) تاريخ بغداد : ج 9 ص 247 عن أبي هريرة وأبي ذرّ ؛ منية المريد : ص 122 عن أبي ذرّ ، بحارالأنوار : ج 1 ص 186 ح 111 .
( 5 ) سنن الدارمي : ج 1 ص 102 ح 341 عن واثلة بن الأسقع ؛ منية المريد : ص 99 وفيها " علما " بدل " العلم " ، بحارالأنوار : ج 1 ص 183 ح 94 .
( 6 ) المعجم الأوسط : ج 9 ص 174 ح 9454 عن ابن عبّاس .