ومن كرم : الواو : حرف عطف ، من كرم : جار ومجرور معطوفان على ( من خير ) .
وكل : الواو : حالية ، وكل : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . وهو مضاف .
من الكفار : من : حرف جر ، والكفار : اسم مجرور ب ( من ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان بصفة محذوفة ل ( طرف ) .
عنه : عن : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم ، في محل جر ب ( عن ) . والجار والمجرور متعلقان ب ( عمي ) .
عمي : خبر ( كل ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة ، لأنه اسم منقوص ، ثم أثبتت الياء الأصلية لتحل محل ياء الإشباع . ويجوز جعله فعلا .
جملة ( واذكر ) ما حوى الغار : استئنافية ، لا محل لها من الإعراب ، وهي جملة فعلية . أو ( من المعجزات ما حوى ) جملة اسمية استئنافية .
جملة حوى الغار : صلة الموصول الاسمي ، لا محل لها من الإعراب ، وهي جملة فعلية .
جملة كل طرف . . عمي : في محل نصب ، حال من ( الغار ) ، وهي جملة اسمية .
جملة عمي : على إعراب ( عمي ) فعلا ، في محل رفع ، خبر ( كل ) ، وهي جملة فعلية صغرى .
الصورة البيانية :
في قوله ( من خير ومن كرم ) مجاز مرسل علاقته الحالّية . فالغار لا يحوي الخير والكرم لأنهما من المعاني ، وإنما يحوي من تحل فيه هذه المعاني ، ومحلّهما هنا النبي صلى اللّه عليه وسلم وأبو بكر رضي اللّه تعالى عنه .
في قوله ( عمي عنه ) استعارة . شبّه نفي الرؤية بالعمى ، ثم حذف المشبه وصرح بالمشبه به فالاستعارة تصريحية تبعية .