376 - وقال عليه السّلام في المعنى المتقدّم
- كما رواه جماعة من الحفّاظ ، منهم النسائي في الحديث : ( 35 ) من كتاب الخصائص : ص 84 ، قال :
أخبرنا أحمد بن سليمان ، قال : حدّثنا يحيى بن آدم ، قال : حدّثنا شريك [ بن عبد اللّه ] ، عن سماك بن حرب ، عن حنش بن المعتمر :
عن عليّ [ عليه السّلام ] قال - : بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى اليمن وأنا شابّ فقلت : يا رسول اللّه تبعثني وأنا شابّ إلى قوم ذوي أسنان لأقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء ؟ فوضع يده على صدري ثمّ قال : « إنّ اللّه سيهدي قلبك ويثبّت لسانك ، يا عليّ ، إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتّى تسمع من الآخر كما سمعت من الأوّل ، فإذا فعلت ذلك تبيّن لك القضاء » .
قال عليّ : فما أشكل عليّ قضاء بعد [ ذلك ] « 1 » .
377 - ومن متواترات أقواله عليه السّلام ما أنشده به أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقال لهم : أنشد باللّه من سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم غدير خمّ يقول : « إنّ اللّه وليي وأنا وليّ المؤمنين ومن كنت وليّه فهذا وليّه . . . »
- كما رواه أو ما معناه أمّم لا يحصون ورواه النسائي في الحديث : ( 98 ) وتاليه والحديث : ( 157 ) من كتاب الخصائص : ص 141 و 219 قال :
أخبرنا الحسين بن حريث [ المروزي ] قال : حدّثنا الفضل بن موسى ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب قال :
هامش
( 1 ) - وللحديث أسانيد ومصادر ، ورواه أبو داود الطيالسي في الحديث : ( 98 و 125 ) من مسند أمير المؤمنين من مسنده : ص 16 ، وص 19 .