البطن وتخدّرن المتن « 1 » .
والسّمك الطّريّ يذيب الجسد ؟ ولحم البقر داء وسمونها شفاء وألبانها دواء .
ومن أكل لقمة سمينة نزل مثلها من الدّاء من جسده والسّمن ما دخل الجوف مثله ؟
وما استشفى المريض بمثل شرب العسل ، وما استشفت النّفساء بمثل أكل الرّطب لأنّ اللَّه تبارك وتعالى أطعمه مريم بنت عمران عليهما السّلام جنيّا في نفاسها « 2 » .
وأكل الدّبا يزيد في الدّماغ ، وأكل العدس يرقّ القلب ويسرع دمعة العين .
ونعم الإدام الخلّ ، ونعم الإدام : الزّيت وهو طيب الأنبياء عليهم السّلام وإدامهم وهو مبارك . ومن أدفأ طرفيه لم يضرّ سائر جسده البرد .
91 - [ قوله عليه السلام : من أراد البقاء فليخفّف الرداء وليباكر الغداء ]
وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : من أراد البقاء - ولا بقاء - فليخفّف الرّداء ، وليباكر الغداء وليقلّل الجماع « 3 » فقيل له : ما الرداء يا أمير المؤمنين ؟
قال : الدّين .
هامش
( 1 ) كذا في أصلي المطبوع ، والمتن : الظهر . وتخدّرن المتن : تجعلن المتن خدرا - بالتحريك - أي متشنّجا فاترا .
( 2 ) كما في الآية : ( 25 ) من سوره مريم :وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا. وقريب ممّا ها هنا يأتي أيضا في أواخر المختار : ( 509 ) ص 455 .
( 3 ) وفي كثير من مصادر الحديث : « ليقلّ من غشيان النساء » .