الخفّين ؟ فقال عليه السّلام - :
[ أ ] بعد كتاب اللّه تسألني ؟ قال اللّه :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
ثمّ قال [ ابن الكوّاء ] إليه ثانيا فسأله فقال له مثل ذلك ثلاث مرّات كلّ ذلك يتلوا عليه هذه الآية » « 1 » .
الحديث : ( 61 ) من تفسير سورة المائدة من تفسير العياشي : ج 1 ، 30 .
ورواه عنه السيد البحراني رحمه اللّه في تفسير الآية : ( 5 ) من سورة المائدة من تفسير البرهان : ج 1 ، ص 454 .
212 - [ ما جاء عنه عليه السلام في جواب رجل سأله عن المسح على الخفّين ؟ ]
وقال عليه السّلام لمن سأله عن المعنى المتقدم :
- كما رواه أبو النضر العياشي رحمه اللّه ، قال : [ و ] عن محمّد بن أحمد الخراساني رفع الحديث ؟ قال : أتى أمير المؤمنين عليه السّلام رجل فسأله عن المسح على
هامش
( 1 ) الإحالة إلى الآية الكريمة مكررة دليل على أنّ المسح لا بدّ أن يكون على الرؤس والأرجل ولا بديل لهما ، ومن قال غير ذلك فقوله خلاف ما أنزل اللّه .
والعمل على ظاهر الآية الكريمة من محكمات فقه أهل البيت عليهم السّلام ، وعليه إطباق الشيعة الإمامية قال العلامة الطباطبائي في درّته :إنّ الوضوء غسلتان عندنا * ومسحتان والكتاب معنا