وخامل مقرف الآباء ذي أدب * نال المعالي به والمال والنسّبا
فالعلم ذخر وكنز لا نفاد له * نعم القرين إذا ما عاقلا صحبا
وقال آخر :
أرى العلم نورا والتأدب حلية * فخذ منهما في رغبة بنصيب
وليس يتم العلم في النّاس للفتى * إذا لم يكن في علمه بأديب
وقال الحكيم مؤمن الجزائري :
ينفع المرء علمه أبدا * دون ما لا يزال يجمعه
إنّ من لا يكون ذا سعة * لا يكون الكمال ينفعه
« 1 »
Footnote
( 1 ) قال العلامة النراقي قدّس سرّه : وفي البيتين تناقض ظاهر ، ودفعه ان قوله : لا يكون ، ثانيا تأكيد لفظي لقوله : لا يكون أولا ، ولا يفيد معنى ثانيا .