وقال آخر :
من كان مفتخرا بالمال والنّسب * فإنّما فخرنا بالعلم والأدب
لا خير في رجل حرّ بلا أدب * لا لا ، كان منسوبا إلى العرب
وقال آخر :
لا فقر أكبر من فقر بلا أدب * ليس اليسار بجمع المال والنّشب « 1 »
ما المال إلّا جزازات « 2 » ملفقة * فيها عيون من الأشعار والخطب
وقال آخر :
كم من خسيس القدر ليس له * في العزّ أصل ولا ينمي إلى حسب
قد صار بالأدب المحمود ذا شرف * عال وذا حسب محض وذا نسب
وقال البحتري :
رأيت القنوع على الاقتصاد * قنوعا به « 3 » ذلّة في العباد
وعزّ بذي أدب أن يضيق * بعيشه وسع هذي البلاد
إذا ما الأديب ارتضى بالخمول * فما الحظّ في الأدب المستفاد
وفي الحديث 20 ، من المجلس 14 ، من أمالي الشيخ معنعنا : أنشدني بعض أصحابنا شعرا :
اجعل تلادك في المهمّ * من الأمور إذا اقترب
حسن التّصبر ما استطعت * فإنّه نعم السّبب
لا تسه عن أدب الصّغير * وإن شكا ألم التّعب
ودع الكبير لشأنه * كبر الكبير عن الأدب
پاورقی
( 1 ) النشب : العقار والمال .
( 2 ) جزازات ، جمع جزازة ، وهي من كل شيء ما يسقط منه عند جزّه .
( 3 ) قنوعا حال ، ويحتمل ان يكون مفعولا لأجله .