قوّة إلّا باللّه .
أنظروا ذوي أرحامكم فصلوهم يهوّن [ اللّه ] عليكم الحساب .
واللّه اللّه في الأيتام ، فلا تغمزنّ أفواههم ولا يضيعون بحضرتكم « 5 » .
واللّه اللّه في جيرانكم فإنّهم وصيّة رسول اللّه « 6 » ما زال يوصينا بهم حتّى ظنّنا أنّه يورّثهم .
واللّه اللّه في القرآن أن يسبقكم بالعمل به غيركم .
واللّه اللّه في الصّلاة فإنّها عمود دينكم .
واللّه اللّه في بيت ربّكم ، لا تخلونّ ما بقيتم فإنّه إن خلا لم تناظروا .
واللّه اللّه في [ صيام شهر ] رمضان فإنّ صيامه جنّة لكم من النّار « 7 » .
هامش
( 5 ) كلمة : « تغمزن » رسم خطها غير واضح في الأصل الموجود عندي فإن صحت فلعلّ المقصود منها المعنى الكنائي من قولهم : « أغمزه » عابه .
وقرأها بعض المعاصرين « فلا تغممنّ » . وفي رواية أبي الفرج « فلا تغيّرنّ أفواههم بجفوتكم » .
وفي المختار : ( 47 ) من الباب الثاني من نهج البلاغة ( فلا تغبوا أفواههم ) أي لا تجعلوا إطعامهم غبّا بأن يتناولوا يوما ويمسكوا عنهم يوما .
( 6 ) وهذا رواه أيضا الطبراني عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في مسند ابن عمر من المعجم الكبير : ج 3 ص 205 وقبلها في موردين .
( 7 ) هذا هو الظاهر ، وفي نسختي : « جنة من النار لكم » . وما بين المعقوفين مأخوذ من رواية أبي الفرج .