صوت
أتنسى إذ تودّعنا سليمى
بفرع بشامة سقي البشام
متى كان الخيام بذي طلوح [ 1 ]
سقيت الغيث أيتها الخيام
أتمضون [ 2 ] الخيام ولم نسلَّم [ 3 ]
كلامكم عليّ إذا حرام
/ بنفسي من تجنّبه عزيز
عليّ ومن زيارته لمام
ومن أمسي وأصبح لا أراه
ويطرقني إذا رقد [ 4 ] النّيام
الشعر لجرير . والغناء لابن سريج ، وله في هذه الأبيات ثلاثة ألحان : أحدها في الأوّل والرابع ثقيل أوّل بالخنصر في مجرى البنصر عن إسحاق . والآخر في الثاني ثم الأوّل ثاني ثقيل بالبنصر عن عمرو ، والآخر في الثالث وما بعده رمل بالبنصر عن الهشاميّ وحبش . وللدّلال في الثاني والثالث ثاني ثقيل بالسّبّابة في مجرى الوسطى عن إسحاق والمكَّيّ . وللغريض في الأوّل والثاني والثالث خفيف رمل بالبنصر عن عمرو . وفيها لمالك ثقيل أوّل بالبنصر عن الهشاميّ . ولابن جامع في الأوّل والثاني والرابع والخامس هزج عن الهشاميّ . وفيها لابن جندب خفيف ثقيل بالبنصر .
ومنها الصوت الذي أوّله في الخبر :
وهي إذ ذاك عليها مئزر
وأوّله :
صوت
عهدتني ناشئا ذا غرّة
رجل [ 5 ] الجمّة ذا بطن أقب [ 6 ]
هامش
[ 1 ] ذو طلوح : موضع بين اليمامة ومكة كما في « القاموس » وشرحه « . وقال ياقوت في » معجمه « : هو اسم موضع للضباب اليوم في شاكلة حمى ضريّة وهو في حزن بني يربوع بين الكوفة وفيد ، ثم أنشد بيت جرير هذا .
[ 2 ] كذا في الأصول ، وجاء هذا البيت في « ديوان جرير » الذي هو رواية محمد بن حبيب تابعا لبيت قبله والبيتان هكذا :أقول لصحبتي لما ارتحلنا
ودمع العين منهمر سجام
أتمضون الرسوم ولا تحيا
كلامكم عليّ إذا حراموجاء في التعليق على هذا البيت من النسخة المخطوطة المحفوظة بدار الكتب تحت رقم أأدب ش ، أي تتركون يقال : مضيت فلانا إذا جاوزته ولم تسلم عليه وكذلك مضيت المنزل أه . ولم نجد هذا المعنى في « كتب اللغة » التي بين أيدينا . وجاء هذا الشطر في بعض « كتب الشواهد » من علم النحو هكذا : « تمرون الديار ولم تعوجوا » ونقل المبرد عن عمارة بن بلال بن جرير أنه قال : إنما قال جدّي : مررتم بالديار ولم تعوجوا « انظر » شرح الشواهد « للعينيّ الموجود بهامش » خزانة الأدب « ج 2 ص 560 طبع بولاق سنة 1299 ه .
[ 3 ] كذا في أغلب النسخ وفي ح : « تسلم » .
[ 4 ] في ح و « ديوان جرير » : « هجع » .
[ 5 ] رجل الجمة ، أي أنّ جمته ما بين السبوطة والجعودة . والجمة : شعر الرأس الساقط على المنكبين . وفي صفته صلى اللَّه عليه وآله وسلَّم : كان شعره رجلا . أي لم يكن شديد الجعودة ولا شديد السبوطة بل بينهما .
[ 6 ] أقب : ضامر .