عن سليمان بن خالد « 1 » . إنتهى .
ووقع في كتابي الشيخ أيضاً : رواية عبد الرحمن بن أبينجران ، عن عبداللَّه بن مسكان « 2 » .
قال في المنتقى : يقوى عندي أن يكون ابن سنان لا ابن مسكان ، فإنّ المتكرّر في الطرق إنّما هو رواية عبد الرحمن عن عبداللَّه بن سنان . والسهو بإبدال ابن سنان بابن مسكان واقع في كتابي الشيخ بكثرة « 3 » . إنتهى .
ووقع في التهذيب : رواية ابن سويد ، عن ابن مسكان « 4 » . وصوابه عن ابن سنان .
وأنّه ابن ميمون الثقة : برواية جعفر بن محمّد بن عبداللَّه عنه ، ورواية أبي طالب عبداللَّه بن الصلت عنه ، ورواية عبداللَّه بن المغيرة ، وإبراهيم بن هاشم ، وحمّاد بن عيسى .
وأنّه ابن الوضّاح الثقة : برواية علي بن الحسن الطاطري عنه ، وسليمان بن داود .
وأنّه ابن الهيثم : برواية عبّاد بن يعقوب عنه ، هذا ولا تغفل عن ملاحظة من اشترك في الاسم والأب ولعلّ المطلوب هناك .
ومن ذلك : علي . . . « 5 » .
هامش
( 1 ) منتقى الجمان 3 : 395 - 396 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 5 : 182 .
( 3 ) منتقى الجمان 3 : 251 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 108 برقم : 282 .
( 5 ) بياض في الأصل ، وهذا الفصل من المشتركات مأخوذ من كتاب هداية المحدّثين المعروف بمشتركات الكاظمي المطبوع بتحقيقي .