قطعا معدوم و مفقود مىباشد .
پس از اينجا ثابت شد كه مؤثّر اين اثر در قلوب اصناف خلايق متفاوته خاصّتا جناب بارى مىباشد ، كه او تقليب و تأليف قلوب متباعده ، و تحويل آراء و انظار متباينه ، و دواعى متنافيهء آنها در هرزمان بسوى اينها مىنمايد .
تنبيه :
پس مىبايد و مىشايد كه اصل مبدء اين مرتبه ، غاية من حيث البداية ، و اوّل مادّهء طيّبهء اين سيادت و سعادت ثابت باشد ، و آن مادّهء اصليه منتهيه ذات منوّرهء صافيهء جامعهء سيّد كاينات سند موجودات علّت غائى عالم امكانى نور ارضى و سمائى ، محمّد بن عبد اللّه خاتم الأنبياء عليه التحيّة و آلاف الثناء ، خاصّه مىباشد .
پس از اين مادّهء انور انوار إلهى انهار نور سيادت منفجر گرديده ، تا قيام قيامت بلا انقطاع إن شاء اللّه تعالى جارى و سارى مىباشند ،
وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
« 1 » .
باب در بيان وجوب تعظيم من الخالق و الخلق به سيادت
بدانكه نسبت به اين سلسلهء جليلهء جميلهء وضيئهء مضيئهء طيّبهء طاهره ، كه موصوف آن
أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ
« 2 » جلالتى و رفعتى و عزّتى و حرمتى من جانب الخالق و الخلق صحيح ثابت است .
امّا از خلق ، الحال دانستى كه همم همهء اصناف رفيع و وضيع و جليل و ذليل به طور صدق و اعتقاد و به غير آن طوعا و كرها به امداد و احسان و اجلال و تعظم
هامش
( 1 ) سورهء صف : 8 .
( 2 ) آيه اينچنين است :أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ* تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهاسورهء ابراهيم : 24 - 25 .