بمصر والبادية ، ومات باليمن وله أولاد . وأبو إسماعيل إبراهيم ولده بتنّيس « 1 » ومصر .
وأحمد الجلد له أعقاب بمكّة والبصرة وبغداد والري ، وعبد اللّه له أعقاب بمصر وطبرستان والري ، وعلي .
أمّا أبو إسماعيل إبراهيم بن محمّد التجّ بن أحمد الجلد ، فأعقب من ولده : الحسين .
أمّا الحسين بن إبراهيم بن محمّد التجّ ، فأعقب من ولده : زيد ، وله أولاد وعقب بتنّيس « 2 » .
وأمّا أحمد الجلد بن محمّد التج بن أحمد الجلد بن محمّد بن الحسن التجّ ، فأعقب من ولديه : عبد اللّه ، والحسين قيل : له ولد بمكّة .
أمّا عبد اللّه بن أحمد الجلد ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو الحسن علي ، وقيل : اسمه محمّد الأحول ، له ولد ولهم أولاد . ومسلم وله عقب بالبصرة .
أمّا أبو الحسن علي بن عبد اللّه بن أحمد الجلد ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبي محمّد القاسم ذي الغدّة ، وكان باليمن وله ولد متصرّفون ، ومحمّد ، والحسين .
ولأبي الحسن علي هذا بنت ببغداد اسمها آمنة الخرساء البلهاء .
أمّا محمّد بن علي بن عبد اللّه بن أحمد الجلد ، فأعقب من ولده : علي .
أمّا علي بن محمّد بن علي بن عبد اللّه ، فأعقب من ولده : الحسن .
وأمّا مسلم بن عبد اللّه بن أحمد الجلد ، فأعقب من ولده : عشيرة « 3 » بالبصرة .
وأمّا أبو الغارات القاسم بن أحمد الجلد بن محمّد بن الحسن التجّ ، فأعقب من ولده :
العبّاس يلقّب « الإربة » له أولاد وعقب يقال لهم : بنو الإربة .
وأمّا أبو عبد اللّه الحسين البربري بن محمّد بن الحسن بن الحسن التجّ ، فأعقب من ولديه ، وهما : علي ، وعبد اللّه يعرف ب « الجرية » لهما أعقاب يعرفون ب « البربرية » وهم بمكّة والشام .
أمّا علي بن الحسين البربري ، فله عدّة أولاد ، وأعقب من ولديه : محمّد له عدّة أولاد
هامش
( 1 ) في المنتقلة : تفليس ، ولعلّه تحريف .
( 2 ) في المنتقلة : تفليس ، ولعلّه تحريف .
( 3 ) في المنتقلة ص 74 : عشرة .