أعقاب القاسم بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا
وأمّا أبو محمّد القاسم بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا ، فقيل : إنّه مئناث ، وقيل :
أعقب من ولده : أبي محمّد عبد اللّه ، وكان له أولاد درجوا وانقرضوا .
أعقاب علي بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا
وأمّا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبو محمّد القاسم بالكوفة ، وأبو الحسين أحمد بقم في صحّ ، وأبو الحسن محمّد .
أمّا أبو محمّد القاسم بن علي بن محمّد ، فأعقب من رجلين ، وهما : أبو الحسن محمّد النقيب بالموصل وكان بدرب البقر ببغداد ، يقال له : ابن بنت حصيبة ، وله أولاد متوجّهون .
وأبو القاسم سليمان له ولد .
أمّا أبو الحسن محمّد بن القاسم بن علي ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : أبو محمّد القاسم المجدور الأزرق له ولد ببغداد ، وأبو الحسين محمّد كان عالما فاضلا ناسبا له كتب ومصنّفات ، وأبو البركات محمّد مات بدمشق وله عقب بمصر والشام ودمشق ، وأبو المكارم محمّد مئناث .
أمّا أبو محمّد القاسم المجدور بن محمّد بن القاسم ، فكان أوجه الجماعة ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبو طالب محمّد الأكبر ، وأبو منصور نزار يسمّى ب « هبة اللّه » أيضا ، وأبو الحسن محمّد الأصغر .
أمّا أبو طالب محمّد بن القاسم المجدور بن محمّد ، فأعقب من ولديه ، وهما :
1 - أبو عبد اللّه الحسين « 1 » الشيخ الشريف الأديب الفاضل العالم النسّابة إمام هذه الصنعة في وقته ببغداد ، المعروف ب « ابن طباطبا » النسّابة ، وقد لقيه الشريف العمري وقرأ عليه وكاتبه في الأنساب ، وولد في ذي القعدة سنة ثمانين وثلاثمائة ، وتوفّي في شهر ربيع الأوّل سنة تسع وأربعين وأربعمائة .
2 - وأبو المعمّر يحيى النسّابة ببغداد بعد أخيه ، إنتهى إليه علم أنساب العلوية ببغداد ، وتوفّي في محرّم سنة تسع وسبعين وأربعمائة .
هامش
( 1 ) أقول : وجاء نسبه في العمدة تبعا لصاحب المجدي هكذا : أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد بن أبي طالب بن القاسم المجدور الخ .