وأحمد الصالح الناسك ويلقّب ب « الصويلح » « 1 » أولد وأكثر ، والحسن أولد ، وموسى لم يذكر له عقب ، ويوسف الخير لم يذكر له عقب ، وإسماعيل لم يذكر له عقب .
أمّا يحيى بن محمّد بن عبد اللّه ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : الحسين البشراني ، وإبراهيم البشراني ، والبشرى هي قرية وعين ، وله أولاد وعدد ، وصالح له عدّة أولاد .
أمّا إبراهيم البشراني بن يحيى بن محمّد ، فأعقب من ولده : نعمة ، وله أولاد .
وأمّا داود بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد الأثيبي ، فأعقب من ولده : أبي محمّد عبد اللّه يلقّب ب « أبي البشر » وله ثمانية بنين ، العقب الصحيح منهم لأربعة .
أمّا أبو البشر عبد اللّه بن داود بن محمّد ، فأعقب من ولده : داود كان له ولدان ببليس « 2 » .
وأمّا صالح بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد الأثيبي ، فأعقب من ولديه ، وهما : علي له عقب وهو شاعر ، ومحمّد .
أمّا محمّد بن صالح بن محمّد ، فأعقب من ولده : أبي الحسن علي .
أمّا أبو الحسن علي بن محمّد بن صالح ، فأعقب من ولده : أبي القاسم علي المقتول بالمغرب .
وأمّا علي بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد الأثيبي ، فمن ولده : أبي القاسم علي ، رمي إلى المغرب وقتل هناك ، ولا بقية له بالحجاز . قال شيخ الشرف : ولا أدري له ولد بالمغرب أو لا ، فهو من جملة نسب القطع .
أعقاب سليمان بن عبد اللّه بن محمّد الأثيبي
وأمّا أبو القاسم سليمان بن عبد اللّه بن محمّد الأثيبي ، فأعقب من ولديه ، وهما :
أبو القاسم محمّد الأكبر وله ثمانية عشر ابنا . قال الشريف المروزي : وقيل : اسمه « 3 » سليمان ، والأوّل أشهر « 4 » . ويحيى .
أمّا أبو القاسم محمّد الأكبر بن سليمان بن عبد اللّه بن محمّد الأثيبي ، فأعقب من
هامش
( 1 ) في الشجرة والعمدة : الصويلج .
( 2 ) في المنتقلة : ببلبيس من أرض المغرب .
( 3 ) أي : اسم أبي القاسم محمّد هذا .
( 4 ) الفخري ص 99 .