مزيد الأسدي ، وكان شيخا ذا عقل ودين من شيوخ بني الحسن بالبادية .
أمّا صالح بن موسى بن الحسين بن إبراهيم ، فأعقب من رجلين ، وهما : إبراهيم ، ويحيى ، ولكلّ واحد منهما أولاد .
قال شيخ الشرف : وادّعى إنسان من المتفقّهة قاضيا من الأردن يزعم أنّه من بيت المقدس نسبه ، وكتب إليّ يسألون عنه ، فأجبت بانّه في دعواه قد تخرّص ، وإنّ صاحب هذا من شيوخ بني حسن من البادية ، ولا أعلم بعد ذلك من أمر المدّعي شيئا « 1 » .
وأمّا الحسن بن إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم بن يحيى السويقي ، فأعقب من ولده :
الحسن ، مات بالبطيحة ، وليس له عقب .
أعقاب صالح بن عبد اللّه بن موسى الجون
وأمّا صالح بن عبد اللّه الرضا بن موسى الجون ، فأعقب من ولده : أبي عبد اللّه محمّد الشاعر الظريف الشجاع الأديب ، امّه كلثوم بنت الحسن بن علي بن الحسن المثلّث .
ولصالح هذا بنت اسمها : ذلفاء .
أمّا أبو عبد اللّه محمّد الشاعر بن صالح بن عبد اللّه الرضا ، فكان شاعرا مجودا ، خرج بسويقة أيّام المتوكّل ، وطال حبسه بسرّ من رأى ، وكان فارسا محبوبا ، فمدح المتوكّل بعدّة قصائد ، وعمل في الحبس شعرا كثيرا . وأعقب من ولده : عبد اللّه الشهيد ، قتلته جهينة .
أمّا عبد اللّه الشهيد بن محمّد الشاعر ، فأعقب من ولده : الحسن الشهيد .
أمّا الحسن الشهيد بن عبد اللّه الشهيد ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبو الضحّاك عبد اللّه والبقية منه وهم قليلون بمكّة يقال لهم : آل أبي الضحّاك ، وسليمان ، وأحمد .
أمّا أبو الضحّاك عبد اللّه بن الحسن الشهيد ، فأعقب من ولده : زيد .
أمّا زيد بن عبد اللّه بن الحسن الشهيد ، فأعقب من ولديه ، وهما : الحسن ، ومسلم .
أمّا مسلم بن زيد بن عبد اللّه بن الحسن الشهيد ، فأعقب من ولده : هذيم ، له عقب يقال لهم : بنو هذيم .
أعقاب أحمد المسوّر بن عبد اللّه بن موسى الجون
وأمّا أحمد المسوّر الأحمدي بن عبد اللّه بن موسى الجون ، فكان فارسا بطلا شجاعا ، له
هامش
( 1 ) تهذيب الأنساب ص 55 .