ورأيت على بعض نسخ الخلاصة للعلّامة بخطّ عتيق أنّ وجه تسمية الغضائري بهذا اللقب ، هو أنّه يحكى أنّه دخل المرتفق ونسي تغطئة رأسه ، فلم يجد إلّا الغضارة ، فغطّى رأسه بها ، وخرج من البيت ونسي أن يرفعها . إنتهى .
وعلى هذا يظهر وجه كون الغضاري بلا ياء أصحّ من الغضائري الذي هو المشهور في انتسابه . وقد وجدت في بعض المواضع : الغضاري أبيالحسين .
أبو القاسم علي بن حبشي الكاتب
يروي عنه جماعة من العلماء ، منهم : المفيد ، وابن عبدون ، كما يظهر من الفهرست في مواضع ، منها : في ترجمة إبراهيم الثقفي بن محمّد بن سعيد بن هلال « 1 » ، وإن اكتفى في ترجمته على رواية ابن عبدون والتلعكبري عنه ، وهو يروي عن جماعة ، منهم : الحسن بن علي بن عبد الكريم الزعفراني ، وهو غير مذكور في كتب الرجال بترجمة برأسه .
ثمّ كلام الشيخ في ترجمة إبراهيم المذكور هكذا : أخبرنا المرتضى والمفيد جميعاً ، عن علي بن حبشي الكاتب ، قال الشيخ أبو علي حبش « 2 » بغر ياء ، عن الحسن بن علي بن عبد الكريم الزعفراني ، عن أبيإسحاق إبراهيم بن محمّد بن سعيد « 3 » . إنتهى فتأمّل .
أبو الفرج محمّد بن أبيعمران موسى بن علي بن عبدويه القزويني
يروي عنه ابن عبدون ، وهو يروي عن أبيعلي الصولي ، وعن أبيالحسن
هامش
( 1 ) الفهرست للشيخ الطوسي ص 14 .
( 2 ) في الأصل : أبو علي بن حبش .
( 3 ) الفهرست للشيخ الطوسي ص 14 - 15 .