أبيالقاسم علي الطبري .
وأصل « 1 » من أُصول عمدة المحدّثين الشيخ الثقة الحسين بن سعيد الأهوازي ، وكتاب الزهد ، وكتاب المؤمن له أيضاً . ويظهر من بعض مواضع الكتاب الأوّل أنّه كتاب النوادر لأحمد بن محمّد بن عيسى القمّي ، وعلى التقديرين في غاية الاعتبار .
وكتاب العيون والمحاسن « 2 » ، للشيخ علي بن محمّد الليثي الواسطي .
وكتاب غرر الحكم ودرر الكلم « 3 » ، للشيخ عبد الواحد بن محمّد بن عبد الواحد الآمدي .
وكتاب جنّة الأمان الواقية « 4 » المشتهر بالمصباح ، للشيخ العالم الفاضل الكامل
هامش
( 1 ) يوجد في كتب المصنّف وكتب الشيخ محمّد الحرّ . الأفندي .
( 2 ) الذي سمّاه مؤلّفه من أنّه هو كتاب عيون الحكم والمواعظ وذخيرة المتّعظ والواعظ ، وعندنا منه نسخة ، وهو مشتمل على ثلاثين باباً ، ويوجد نسخة أخرى عند ذو الفقار ، وعند ورثة ملّا ميرزا محمّد رجاء الصوفي في محلّة پاى منار ساربان ، ولكن قد سقط من نسخته المشهورة الباب الثلاثين ، وذلك مشتمل على مطالب مكملة نفيسة . الأفندي .
( 3 ) يوجد نسخة عتيقة منه عند المولى ذو الفقار ، ولم يورده في البحار ، فلاحظ . الأفندي .
( 4 ) وجنّة الايمان الباقية . الأفندي .