ويسعد أقوام بحبّهم لنا * ونشقى بهم والأمر فيه خلاف « 1 »
وأعقب عيسى مؤتم الأشبال من أربعة رجال : أحمد المختفي ، ومحمّد ، وزيد ، والحسين غضارة .
أمّا أحمد المختفي « 2 » ، فانتهى عقبه إلى : عبد اللّه بن علي بن محمّد بن أحمد .
وأمّا زيد بن عيسى ، فأعقب من ولده : محمّد . وأعقب محمّد بن زيد من ولديه :
أحمد المخل ، والحسن . ومن عقب الحسن هذا : زيد بن علي بن الحسن .
وأمّا أحمد المخل بن محمّد ، فأعقب من ولديه : أبي أحمد محمّد ، ومحمّد .
وأعقب محمّد بن أحمد المخل من ولده : عيسى ، وله أولاد .
ومن عقب أبي أحمد محمّد بن أحمد المخل : علي بن الحسن بن محمّد .
وأمّا الحسين غضارة « 3 » بن عيسى مؤتم الأشبال ، فيقال لأولاده : بنو غضارة ، وأعقب من ثلاثة رجال : أحمد ، وأبي الحسين زيد ، ومحمّد .
أمّا أحمد بن الحسين غضارة ، فأعقب من ولده : أبي علي محمّد .
وأعقب محمّد بن أحمد من ولديه : علي ، وعبد اللّه الأزرق .
وأعقب علي بن محمّد من ولده : الحسين ، وله ذيل .
وأمّا عبد اللّه الأزرق بن محمّد ، فانتهى عقبه إلى : أبي البركات « 4 » يحيى بن الحسين صاحب صدقة الرسول صلّى اللّه عليه وآله بن عبد اللّه الأزرق .
وأعقب يحيى بن الحسين هذا من ولديه : الحسين ، والمفضّل .
هامش
( 1 ) عمدة الطالب ص 289 .
( 2 ) كان عالما فقيها كبيرا زاهدا ، ولد سنة ثمان وخمسين ومائة ، وتوفّي سنة أربعين ومائتين واختفي في آخر عمره إلى أن مات بالبصرة .
( 3 ) تزوّج الحسين غضارة بابنة الحسن بن صالح بن حي الكوفي ، وكان له فضل وعلم ، وبعد وفاة أبيه جاء اليه أخواه أحمد وزيد ، فأجرى لهما أرزاقا ، ومضيا باذنه إلى المدينة .
( 4 ) ذكره في العمدة ص 297 .