وى ادعيهء مختصه به عمل شبانه روز واعمال هفته وسال را بدون كم وكاست از مصباح المتهجد نقل مىكند ودر نقل ادعيه ، تنها به ذكر دعا وعمل ، بسنده مىنمايد ومقدمهء روايت وثواب آن را حذف مىكند .
همچنين مطالب فقهى مذكور در كتاب شيخ را حذف مىنمايد . از ابتداى كتاب ، حذف اقسام عبادات ، موجبات وضو وغسل ، موجبات غسل جنابت وكيفيت غسل جنابت ، احكام حيض واستحاضة ونفاس ، أغسال مستحبى ، احكام مياه ، احكام تيمم ، احكام نجاسات ، كيفيت غسل دادن ميت از باب الطهارة ونيز مطالب مربوط به شروط وقت وقبله ولباس مصلّى ومكان مصلّى از كتاب الصلاة واز انتهاى كتاب ، حذف فصل في ذكر ما لا يختص بوقت معين من العبادات كه حاوي احكام جهاد وامر به معروف ونهى از منكر وزكات است ، از همين روست .
همچنين مؤلف ، با وجود زيارة أربعين در فصل ماه صفر مصباح المتهجد وتاريخ وفيات ومواليد در فصل ماههاى ربيع الأول وربيع الثاني وجمادى الأول وجمادى الثاني آن كتاب ، براي اين ماهها ، هيچ عملي ذكر نمىكند ودر اين باره مىنويسد :
فأما شهر صفر وربيعين وجماديين فلم أر لشيء منها دعاء ، ولا ذكر شيخنا الطوسي رحمه الله فيها شيئاً سوى صفر ؛ فإنه ذكر فيه زيارة أربعين .
وى علاوة بر تغييرات مذكور ، جاى برخى از دعاها را نيز تغيير مىدهد ؛ از جمله : مطالب مربوط به كيفيت وصيت ونوشتهاى كه در كنار جريده با ميت در قبر مىگذارند را از ابتداى كتاب به قسمت « الصلاة على الأموات » ونيز « أدعية الأسبوع » كه حاوي دعاى شب وروز أيام هفته وتسبيح وتعويذ آن روز است و « أدعية الساعات » را به
ميراث حديث شيعه — صفحة 218
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٢١٨