في مطابقة الأطوار البشرية الخلقية بالمنازل السّبع . . . . . . . . . . . . . . . 351
في سبب عمارة العالم . . . . . . . . . . . . . . . 352
في طبقات الأرض والخصائل السبع . . . . . . . . . . . . . . . 353
في معرفة الملك الحامل للأرض . . . . . . . . . . . . . . . 353
في مقارنة ما جاء في الحديث إلى العالم الصغير . . . . . . . . . . . . . . . 354
في مطابقة ما جاء في الحديث بالخصائل الرذيلة . . . . . . . . . . . . . . . 355
في الحوت وخصائلها . . . . . . . . . . . . . . . 356
في موقف العداوة والبغضاء . . . . . . . . . . . . . . . 358
حديث الكميل وبيان حال النفس الكلية . . . . . . . . . . . . . . . 359
إشارة عرشية فيه إنارة نورية . . . . . . . . . . . . . . . 361
مرتبة الاستواء في درجات الوجود . . . . . . . . . . . . . . . 361
تكملة انعطافية فيه تبصرة انصرافية . . . . . . . . . . . . . . . 364
في بيان الدائرتين المتقابلتين المتضائفتين . . . . . . . . . . . . . . . 364
في أركان العرش وأنواره وعددها . . . . . . . . . . . . . . . 367
في الوجود الاجمالي والتفصيلي للأرضين السبع . . . . . . . . . . . . . . . 369
في الاستفاضات الوجودية عن الشمس المحمدية بواسطة النفس العلوية . . . . . . . . . . . . . . . 369
في الاستمداد عن العلوية العليا . . . . . . . . . . . . . . . 370
الشمس تستمدّ من النور المحمّدى . . . . . . . . . . . . . . . 372
وهم ؛ فإن هنا لمحلّ وهم . . . . . . . . . . . . . . . 372
في استمداد الشمس من الأركان . . . . . . . . . . . . . . . 372
الاستمداديحصل في محل قابل . . . . . . . . . . . . . . . 376
في تعيّنات العقل الكلّي . . . . . . . . . . . . . . . 378
تكملة تفريعية فيه تذكرة وتبصرة . . . . . . . . . . . . . . . 379
في معرفة أرض الشهوة . . . . . . . . . . . . . . . 379
فيما قاله المحقّق الأحسائي في معرفة الأرض . . . . . . . . . . . . . . . 381
تحقيق فيه إلى المَنزلة بين المنزلتين طريق . . . . . . . . . . . . . . . 383
في الردّ على ما قاله الأحسائي . . . . . . . . . . . . . . . 383
في معرفة جبال البرد . . . . . . . . . . . . . . . 386
ميراث حديث شيعه — صفحة 544
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٥٤٤