ص 21 .
ص 21 : « الإمام عليّ عليه السلام » ، ولم يرد في المخطوطة .
ص 21 : « والمتقين » ، وفي الأصل : « المتقين » . ومثله في الفرائد ص 14 ، وهو مصدر المصنف .
ص 21 : « والمهاوي » ، والّذي كان في الأصل : « والمهاوي والدركات » . ويقتضيه سجع المصنف هنا ، ومثله في الفرائد ص 15 .
ص 22 : « الهيثم الهصار » ، وفي الأصل : « الهيصم الهصار » ومثله في الفرائد ص 15 .
ص 22 : « وكرب » ، وفي الأصل : « وكربي » ، ويقتضيه السجع .
ص 23 : « على الأرباب » ، وفي الأصل : « بلى أرباب » ، ولعلّه الصواب بلا ارتياب .
ص 23 : « قدح » ، وفي الأصل كما أشار المحقق : « قدح من قدح » ، وهو الصواب .
ص 24 : « الآيات الواردة في حقه عليه السلام » ، لم يرد هذا العنوان في الأصل ، ولا في نظم درر السمطين ص 85 .
ص 24 : « عنهما : نزلت » ، في الأصل : « عنهما : إنها نزلت » .
ص 24 : « ادع اللَّه ربك » ، وفي الأصل :
ص 25 : « يقول : إنّما » ، وفي الأصل : « يقرأ : إنا » ، والظاهر أنّ المحقق أراد موافقة الفرائد فغيّر من دون إشارة .
ص 30 : « الحرث بن النعمان » ، وصوابه : « الحارث بن النعمان » .
ص 30 : « بالزكاة فقبلناه » ، وفي الأصل : « فقبلنا » .
ص 30 : « وائتنا » ، وفي الأصل : « أو ائتنا » .
ص 31 : « الحرث الهمداني » . صوابه : « الحارث الهمداني » .
ص 33 : « حيث يحب . . . حيث يكره » ، وفي الأصل والمصدر : « بحيث » في الموردين .
ص 33 : « منجي » ، والصواب : « ينجي » .
ص 38 : « شعراً » زائدة ، وفي النسخة : « شعر » ، وهو كما قدّمنا من علامات رسم الخط عند القدماء ؛ ليتميز النثر عن الشعر ، لا من صميم الكلام ، وقد التزم بحذفه
ميراث حديث شيعه — صفحة 508
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٥٠٨