ضابطة [ في أنحاء تحمّل الحديث ]
تحمُّلُ الحديث بالأنحاء * قد حصروه البعض في أشياء
إعلام أو سماع « 1 » أو قراءة * مُناول إجازة كتابة
سابعُها سُمّي بالوجادة * وحفظ الأبيات من العبادة « 2 »
تبيين [ في حكم الحديث المرسل ]
ومُرسلات ابن أبي عُمَير * خارجة عن خدشة وضَير « 3 »
من لم يكن يُرسِل إلّا عن ثقة * أقوالُه محكمة ومتقنة « 4 »
هداية [ في حكم المضمرات ]
ودَيْدَنُ الرواة في الأصول « 5 » * جارٍ على الإضمار والوصول « 6 »
فالمضمرات حجّة إلّا إذا * عارضه المسند فالحكم بذا « 7 »
هامش
( 1 ) . وهو أرفع الطرق عند الجمهور . انظر : الرعاية ، ص 92 ؛ وصول الأخيار ، ص 138 .
( 2 ) . وأضاف البعض قسماً آخر وهو الوصيّة . انظر : وصول الأخيار ، ص 145 .
( 3 ) . انظر : الرعاية ، ص 50 ؛ وصول الأخيار ، ص 4 ؛ الرواشح السماويّة ، ص 171 ؛ نهاية الدراية ، ص 189 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 338 .
( 4 ) . انظر مضافاً إلى المصادر السالفة : عدّة الأصول ، ج 1 ، ص 154 ؛ جامع المقال ، ص 4 ؛ الرواشح السماويّة ، ص 48 .
( 5 ) . أي الأصول الأربعة من الكتب .
( 6 ) . ألف : الأصول .
( 7 ) . انظر : جامع المقال ، ص 4 ؛ وصول الأخيار ، ص 101 ؛ نهاية الدراية ، ص 206 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 332 .