[ 1 ]
قرأ عليّ الشيخ الأجل الأوحد العالم الفاضل الفقيه الورع المحقّق رئيس الأصحاب « تقي الدين إبراهيم بن الحسين بن علي الآملي » أدام اللَّه فضله وأمتع ببقائه الدين وأهله ، كتاب إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان تصنيف والدي - أدام اللَّه أيّامه - من أوّله إلى آخره ، قراءة مطّلع على مقاصده ، عارف بمصادره وموارده ، باحث عن دقائق أغواره ، غير قانع بدون الوقوف على حقائق أسراره ، مناقش على الألفاظ المتضمّنة للعقائد ، مطالب لما لا يرتاب فيه من الدلائل والشواهد ، فأجبته مشمراً عن ساق الاجتهاد مشيراً إلى ما عليه الاعتماد وعليه الاستناد ، فأخذ ذلك ضابطاً لعيون غرره جامعاً لمتبدّده ومنتشره .
وأجزت له رواية الكتاب عن والدي المصنّف أدام اللَّه أيّامه ، فليرو ذلك متى شاء وأحب لمن شاء وأحب محتاطاً لي وله .
وكتب العبد الفقير إلى اللَّه الغني به عمّن سواه « محمّد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الحلّي » في ثاني عشر شهر رمضان المبارك سنة ست وسبعمئة ؛ والحمد للَّهوحده ، وصلّى اللَّه على سيّدنا محمّد النبيّ الأمين وآله الطيّبين الطاهرين وسلّم تسليماً كثيراً .
( 2 ) أبو سعيد بن حسين بن محمد بن أحمد كاشى ، تاج الدين
نسخهاى از كتاب تبصرة المتعلمين علامه را نزد فخر المحققين خوانده ووى اجازهاى در سلخ ربيع الثاني 759 به أو داده است . « 1 »
وهمچنين رسالهء ثلاث وأربعون حديثاً فخر المحققين را نزد وى خوانده واجازهاى در سلخ شعبان 759 در حله گرفته است . « 2 »
هامش
( 1 ) . طبقات أعلام الشيعة قرن هشتم ، ص 86 و 87 ؛ فهرست كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ، ج 14 ، ص 229 ، ش 4953 .
( 2 ) . فهرست كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ، ج 14 ، ص 228 و 229 ، ش 4953 .