قبلة يصلّي إليها . « 1 »
وفي كتب أبي عبد اللَّه محمّد بن سلام بن سيّار الكوفي روايته عن جعفر بن محمّد « 2 » الطبري ، عن قاسم بن إبراهيم العلوي : أنّه قال : إذا صلّى الرجل في فضاء من الأرض ولم يجد ما يستره ، خطّ خطاً بين يديه . « 3 »
وفي جامع الحلبي : ويسترك إذا صلّيت طول ذراع تجعله بين يديك .
وفي كتاب المسائل رواية الحسين بن عليّ ، عن أبيه ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه ، عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد : أنّه سُئل عن الرجل يصلّي خلف النخلة فيها حملها ؟
قال : « لا بأس » . « 4 »
وفيه بهذا الإسناد عنه أنّه قال : « ويسترك إذا صلّيت طول ذراع تجعله بين يديك ، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله / 152 / يضع رحله بين يديه إذا صلّى ، وكان طوله ذراع » .
ذكر ما يكره التستّر به
في كتب محمّد بن سلام [ روايته ] عن زيد بن أحمد ، عن زيد بن الحسين ، عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي أويس ، عن حسين بن عبد اللَّه بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - صلوات اللَّه عليه وعلى الأئمّة من ولده - أنّه كان يكره أن يصلّي إلى بعير ويقول : « ليس بعير إلّاعلى ذروته شيطان » . « 5 »
وفيها عن جعفر [ بن محمّد الطبري ] ، عن قاسم بن إبراهيم : في الرجل يصلّي إلى بعيره أو دابته قال : « الاستتار من ذلك كله أعجب إلينا » .
وفي جامع الحلبي : « ولا يصلّي خلف راقد ، ولا متحدثين ، ولا يصلّي الرجل
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 296 .
( 2 ) . في الأصل : « بن » وهي زائدة
( 3 ) . رأب الصدع ، ج 1 ، ص 335 ، ( الرقم 506 ) .
( 4 ) . مسائل عليّ بن جعفر ، ص 186 .
( 5 ) . المحاسن ، ج 2 ، ص 636 ؛ دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 150 .